שקלים ה ע״ב

תַּחְתֵּיהֶן. מִשֵּׁם שְׁבוּעַת תַּקָּנָה. אלא לרבי לעזר נשבעים לבני העיר הדא היא דר' שמעון נשבעים נמי דלא נשוו להו פושעים אע"פ שֶׁקִּיבְּלוּ בְנֵי הָעִיר לְשַׁלֵּם אֵין הַהֶקְדֵּשׁ יוֹצֵא בְלֹא שְׁבוּעָה.

הִפְרִישׁ שִׁקְלוֹ וְאָבַד. ר' יוֹחָנָן אָמַר. חַיּיָּב בָּאַחֵרָיוּתוֹ עַד שימסרנו לַגִּיזְבָּר. רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ אָמַר. הֶקְדֵּשׁ בִּרְשׁוּת הַגָּבוֹהַּ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא. מַתְנִיתָא פְלִיגָא עַל ר"ש בֶּן לָקִישׁ. נִשְׁבָּעִין לִבְנֵי הָעִיר וּבְנֵי הָעִיר שׁוֹקְלִין תחתיהם לא [עוֹד] הִיא מִשֵּׁם שְׁבוּעַת תַּקָּנָה.

תַּנֵּי הָרִאשׁוֹנִים נופלים לְתְקְלִין חַדְּתִין וְהַשְּׁנִיִים נופלין לְתִקְלִין עֲתִיקִין. אֵילּוּ הֵן הָרִאשׁוֹנִים וְאֵילּוּ הֵן הַשְּׁנִיִים. רִבִּי פִּינְחָס בי ר' חייא )חנינא( ור' אַבָּא מָרִי. חַד אָמַר. אֵילּוּ שֶׁשִּׁילְחוּ בְנֵי הָעִיר תְּחִילָּה. וְחוֹרָנָה אָמַר. אֵילּוּ שֶׁהִגִּיעוּ לִידֵי גִיזְבָּרִין תְּחִילָּה.

הַנּוֹתֵן שִׁקְלוֹ לַחֲבֵירוֹ לִשְׁקוֹל עַל יָדוֹ וּשְׁקָלוֹ עַל יְדֵי עַצְמוֹ אִם נִתְרְמָה הַתְּרוּמָה מָעַל. הַשּׁוֹקֵל שִׁקְלוֹ מִן הַהֶקְדֵּשׁ וְנִתְרְמָה הַתְּרוּמָה וְקָרְבָה הַבְּהֵמָה מָעַל. מִמַּעֲשֵׁר שֵׁנִי וּמִדְּמֵי שְׁבִיעִית יֹאכַל כְּנֶגְדָּן:

הַשּׁוֹקֵל כו' אנן תנינן אם קרבה הבהמה ותני דבי ר' אם נתרמה התרומה אֲנָן תַּנִּינָן. אִם נִתְרְמָה הַתְּרוּמָה. וְתַנֵּיי דְבֵית רִבִּי אִם קָרְבָה הַבְּהֵמָה. אָמַר ר' לָעְזָר. מָאן תַּנָּא. אִם קָרְבָה הַבְּהֵמָה. ר"ש דר"ש או מר מיד וכו'( מאן תנא אם נתרמה התרומה רִבִּי שִׁמְעוֹן. היא דאמר רבי שִׁמְעוֹן מִיַּד הָיָה מְקַבֵּל מָעוֹתָיו. והכהנים זריזים הֵן. וְקַשְׁיָא. אִילּוּ הַגּוֹנֵב עוֹלָתוֹ של חבירו ושחטו סְתָם. סתמא לֹא לְשֵׁם בעלים הָרִאשׁוֹנִים מְכַפֶּרֶת. אָמַר ר' יוּדָן. תִּיפְתָּר בִּמְסוּיָים. משל בית רַבָּן גַּמְלִיאֵל שֶׁהָיָה מִתְכַּוֵּין וּדְחָפוֹ לתוך הקופה וְחָשׁ לוֹמַר. שֶׁמָּא לַשִׁירַיִים הֵן נוֹפְלִין. וְכִי יְשׁ מְעִילָה בְּשִׁירַיִים. אֶלָּא כְרִבִּי מֵאִיר. דְּרִבִּי מֵאִיר אָמַר. מוֹעֲלִין בְּשִׁירַיִים. עוֹד הִיא בִּמְסוּיָים. של בית רַבָּן גַּמְלִיאֵל שֶׁהָיָה מִתְכַּוֵּין וְתוֹרְמוֹ לִשְׁמוֹ.

מַה נֶהֱנֶה. א"ר אַבִּין בְּשֵׁם רַבָּנִן דְּתַמָּן. מִכֵּיוָן שב"ד רְאוּיִין לְמַשְׁכֵּן וְלֹא מִישְׁכֵּינוֹ כמו שֶׁנֶּהֱנֶה. ממעשר שני וכו' דכתיב

אַךְ בְּכוֹר אֲשֶׁר יְבֻכַּר לה' בִּבְהֵמָה לֹא יַקְדִּישׁ אִישׁ אוֹתוֹ. כָּל שֶׁהוּא קוֹדֶשׁ אֵין קְדושָּׁה חָלָה עָלָיו. כֵּיצַד הוּא עוֹשֶׂה. מֵבִיא סֶלַע של חולין וְאוֹמֵר. מָעוֹת מַעֲשֵׂר שֵׁינִי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵן יהו מְחוּלָלִין עַל סֶלַע זוֹ ואותה סלע נתפס לְשֵׁם מעשר שֵׁינִי וְהַשְּׁאָר נעשו שְׁקָלִים.